Frédéric-Gaël THEURIAU
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2012
                                                                                              
                           
  LES PUBLICATIONS EN 2012  
 
   « Femmes du peuple, femmes de Lettres », in Femmes des Lumières et de l'ombre : un premier féminisme (1774-1830), Antibes, Editions Vaillant, 2012, p. 173-183, 19 euros, ISBN 978-2-916986-35-7



1. Une arrivée tardive dans l'histoire de la littérature d'expression populaire
2. Elisa Fleury (1795-1862)
3. Elisa Mercoeur (1809-1835)

   « Représentations littéraires de l'ivresse », in L'Ivresse littéraire, Polymnies 2, Clamart, Calliopées, 2012, p. 39-42, 14,50 euros, ISBN 978-2-916608-31-0



1. L'homme se distingue-t-il de l'animal ?
2. Le langage divin de Rabelais
3. Une magnification esthétique pour Baudelaire
4. Une vision socia(b)le pour Lapointe
5. La singularité de chaque auteur

   « Réception critique de Paul-Louis Courier en Russie », in Cahiers Paul-Louis Courier, Saint Avertin, Société des Amis de Paul-Louis Courier, 2012, p. 17-30, 35 euros, ISSN 0337-1301


   « Edgar Poe et Loys Masson, le goût du fantastique », in Littérature et cinéma, Polymnies 3, Clamart, Calliopées, 2012, p. 119-130, 14,50 euros, ISBN 978-2-916608-45-7



1. De passeur en passeur, d'adaptation en adaptation
2. Metzengerstein d'Edgar Poe
3. Hilda Muramer de Loys Masson
4. Approche du genre fantastique : comparaison de l'oeuvre de Poe et de Masson
5. L' « âme » et la « rivalité », deux enjeux qui perdurent


   « Masson Loys », in Le Maitron : Dictionnaire biographique, mouvement ouvrier, mouvement social, Paris, Editions de l'Atelier, 2012, 65 euros, ISBN 978-2-7082-4200-5 : maitron-en-ligne.univ-paris1.fr/spip.php (article en ligne, parfois tout public, souvent réservé aux abonnés comme les universités)


Actualités  
  Vendredi 17 février 2017, 11h00, Université de Sfax (Tunisie), communication sur « Apport ethnologico-linguistique de Tales of Heritage I & II » à l'occasion du colloque international sur « Hédi Bouraoui entre l'ancien et le nouveau ».

JE SUIS CHARLIE-HEBDO : Sous la Monarchie de Juillet, le poète Savinien Lapointe choisit, dans la poésie sociale « L’Infanticide » (1840), le « tranchant de [son] vers » au sous-entendu « tranchant du fer » comme arme de combat littéraire contre les iniquités de son temps. Par ailleurs, dans la poésie satirique « Les Factieux » (1849), il livra cette pensée magnifique et criante de vérité à propos de la liberté : « La liberté n’est pas une œuvre d’attentat. / Ce n’est pas seulement commettre un fratricide ; / Mais qui tue en son nom devient liberticide ! / Sachez faire accepter, non imposer nos droits. »
Il y a, dans cette sage parole poétique, un écho à l'actualité récente. Premièrement, par une compréhension d'analogie en remplaçant le terme « liberté » par « conviction » au nom de laquelle « celui qui tue en son nom devient » la négation de celle-ci. Deuxièmement, par une compréhension d'opposition puisque ce ne fut point la liberté le moteur des attentats mais au contraire la liberté qui en fut la cible. Quoi qu'il en soit, la liberté ne revient point à faire n’importe quoi n’importe comment. Les évènements des 7, 8 et 9 janvier 2015, les coups reçus par Charlie-Hebdo et les autres, retentissent dans le Monde comme une atteinte à la liberté de pensée, d’expression et même de confession.
La démocratie, avec ses qualités et ses défauts, s’en trouve au contraire renforcée. Ceux qui ont commis cet acte infâme, barbare, raciste, sont incapables de réflexion en ayant été les bras armés de groupuscules mal intentionnés en réalité éloignés des préceptes d’un Dieu miséricordieux. Preuve est faite, une fois encore dans l’Histoire, comme le remarquait déjà à la Renaissance l’Humaniste François Rabelais dans son Pantagruel (chapitre 8), que « science sans conscience n’est que ruine de l’âme ».
Vive la liberté ! Vive la paix ! Vive la diversité !
 
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